L'inauguration, ça fait peu de semaines, des dernières salles du Musée d'Histoire des Juifs complète un procès graduel, long, de récupération de la mémoire de la communauté juive de Gérone. Il s'agissait de transformer le vieux bâtiment du call, l’ancien quartier juif, en un centre de connaissance et de culture consacré au même call, à l’aljama et à l'héritage religieux, culturel et social des juifs entre nous.

 Ce procès, la transformation d'Isaac el Cec -le centre récupéré par Josep Tarrés- dans un nouveau centre culturel n'a pas toujours été bien compris par la ville, qu'à quelque moment a considéré la transformation une perte pour l'offre ludique du vieux quartier. Mais il convient, maintenant, de rappeler qu'il s'agissait d'une authentique opération de sauvegarde économique, d'intégration et récupération patrimoniale, de réhabilitation architectonique et de revendication culturelle.

 Ainsi culmine un projet culturel qui s'encastre dans le discours le plus global d'une ville qui a voulu faire de l'histoire, du patrimoine et de l'héritage culturel un signe d'identité. C’est pour cela qu’il a eu tout le sens du monde de définir le Centre Bonastruc ça Porte, que devait accueillir, comme il le fait maintenant, le Musée d'Histoire des Juifs et l'Institut d'Études Nahmanide avec sa bibliothèque spécialisée. Ce procès graduel a permis la récupération de fond, l'acquisition de patrimoine, la réception de donations et le fait crucial de l'accord avec la Generalitat -le gouvernement autonomique de la Catalogne-, pour établir au Musée le dépôt des dalles funéraires aux inscriptions en hébreu de la ville, devenues le nerf central du discours muséographique d'un Musée d'une culture si spirituelle qu’elle n'a pas laissé de vestiges matériels, sauf ceux rattachés à la vie et la mort, et la documentation attachée à l'activité économique de la communauté. L'héritage doctrinal, spirituel, philosophique et religieux, a voyagé avec la diaspora et a accompagné le pèlerinage d'un Peuple dans tout le monde. Mais dans ce pèlerinage, Gérone est maintenant une borne et une référence qui réussit à intégrer, dans un discours cohérent, la diversité de ses patrimoines et de ses traditions.

 Une étape de moins d'architecture et de plus de persévérance et continuité commence. C'est maintenant qu'on peut construire une politique solide et mûre pour créer une tradition de connaissance autour de l'Institut, de la Bibliothèque, du Musée et des collections de judaïque qui en dépendent.

 Allons célébrer et nous réjouir de ce pas définitif de consolidation, évaluons positivement et constructivement ce que nous avons réussi, et disposons-nous à travailler l'avenir.

 Joaquim Nadal

 Conseiller de Politique Territoriale et Travaux Publics